11.鼓掌为号众发动（1/ 2）

慈爱老和尚的三百日大祭还是隆重的，合寺的僧众以及同宗各讲各组的信众，前后来了不少人。其他寺院也有部分僧众过来，花和尚归花和尚，唱念法事啥的，还是得心应手的。

忠右卫门继承了原主的记忆，虽然最近这小一年忙东忙西的，但好在跟着念了几句，也基本能跟上了。跪坐在草垫上，好生送了老和尚一程，算是给原主出力了。

寺里几个师兄早都知道忠右卫门已经来到，原本预备着忠右卫门会暴起，借着官皮闹一场。结果忠右卫门只是混在信众之中跟着念经超度，其余庞杂的事情一概未做。至于带来的十多个帮手，也只是安静的在堂外等待。

“还是那个老实巴交的小师弟！”

一众师兄师叔们心中大定，这要是带着官皮回来胡搅蛮缠，他们一帮和尚还真没什么好方法来反制。江户幕府的和尚已经不是室町时代那种强力存在了，战国那会子奈良兴福寺僧兵数千众，比叡山更是起兵对抗织田信长。

最最有名的本愿寺石山御坊，四万人抵抗织田信长十年进攻，凭借坚城石山御坊以及源源不断的信徒补充，打死了原田直政，打残了佐久间信盛，可把织田家打的灰头土脸。

现在的寺社早就鱼腩化，几代天下人不断削弱，到了德川幕府，寺院也就剩下一点宗教职能了。当然啦，德川幕府为了安抚寺社，把许多和老百姓息息相关的事务委托给了寺社，使得寺社的收入大大增加。

变相用钱，把寺社给养成了废物，一点没有当初一句阿弥陀佛，便有三十万信徒起兵的盛景了。在忠右卫门和助六这种实权官僚眼中，虽然不至于是随手捏死的臭虫，却也称不上一个层次的对手。

法事结束，一众僧侣散去，但是百姓和信众却大多留了下来。这不是后面还有唱卖会嘛，因为江户连年大火的缘故，社会普遍对于使用二手货没有什么排斥心理的。毕竟买了新的也用不了两年被一把火烧了，不如就用二手的，烧了也没那么心疼。

重点是二手的便宜啊，肯定比全新的便宜一截。生活的重担那么沉，能省一个是一个。后世里许多人根本不能理解的修补瓷碗的活计，就是最好的明证。这年头还是个碗破了都要补补继续用的年代，用别人用过的东西，没那么稀奇。

见忠右卫门还是安如泰山的站在大殿廊边，妙严寺内几个掌事的师兄有些惊疑。他们的脑子也就在寺院里这三瓜两枣的算计之内，既然猜不透忠右卫门的想法，便索性以不变应万变，假装没发现忠右卫门和助六来。

唱卖会如期进行，这到把守在外面的十几个帮手给吸引了进来，让殿内的几名和尚一阵心惊肉跳。这些可都是在衙门和街面厮混的公人，打仗啥的不行，弹压老百姓，欺负欺负手无寸铁的诸位大师傅，还不是手到擒来。

十几个人绝对足以弹压妙严寺上下几十名僧众，直接帮忠右卫门从山门打到大殿都是轻易，只肖咱忠右卫门开口。

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